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西汉虽然有11个皇帝,却只有这4个皇帝有庙号,其他人

发布日期:2020-08-24 07:19   来源:未知   阅读:

公元前202年,刘邦打败了项羽,赢得了楚汉之争的胜利。之后他在山东定陶称帝,国号汉,都洛阳,三个月后定都长安,西汉正式开始。公元8年王莽篡汉,西汉正式灭亡。西汉一共存在了两百多年,历经11个皇帝。不过这11个皇帝却只有4个皇帝有庙号,其他7个都没有资格拥有庙号。

说起庙号,是在商朝时期就出现了。君主死后,后世在祭祀他的时候会放到庙里面。由于后世子孙不能直接称呼他们的名字,所以在庙里面都有一个尊号,这个尊号就是庙号。庙号都是褒义的,意味着贡献非常大,所以并不是所有的君主都有庙号。一般来说,一个王朝只有其他人有庙号。这样算的话,意味着只有做得非常好的人才有庙号。西汉灭亡后,光武帝刘秀对西汉的皇帝进行判定,只留下四个人有庙号。刘秀还是很大方的,一共七个庙号,给了西汉四个,意味着给东汉只有三个了。我们看一下西汉有庙号的是哪几个皇帝。

第一个肯定就是汉高祖刘邦了。严格的说,汉高祖并不叫汉高祖,而是叫汉太祖高皇帝,太祖是庙号,高是谥号。不过后世都叫他汉高祖,所以也习惯了。由于汉高祖是汉朝的建立者,所以理应有庙号,这个是规定。其实汉高祖不仅建立了西汉,对秦始皇建立的一套封建制度也进行了很好的继承。如果不是刘邦,秦始皇建立的制度估计会消失。也就不是有后来两千多年的封建社会。

第二个有庙号的是汉太宗刘恒,也就是我们熟悉的汉文帝,这个庙号是按规定来的。正常情况下,每个王朝的第二个皇帝庙号都是太宗。汉文帝是西汉的第五个皇帝,是在大臣们诛杀诸吕之后迎回来当皇帝的。所以他即位的时候,国家并不稳定。汉文帝即位后,励精图治,兴修水利,厉行朴素,废除肉刑,实现国家强盛安乐,百姓富裕小康,对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题。对待诸侯王,采用以德服人、以武平乱的态度。对待匈奴,采用和亲止战的方式,营造安定团结、休养生息的政治局面。可以说他把不稳定的西汉王朝带向了繁荣,所以他也是绝对有资格拥有庙号的。如果没有他就不会有后来的文景之治,还有汉武帝时期的盛世。

第三个就是汉武帝刘彻,庙号汉世宗,这个也是按照规定来的。关于汉武帝的影响,可以说非常大,是唯一一个能和秦始皇并列的皇帝。如果说秦始皇开创了封建制度,汉武帝巩固并发扬了这个制度。他加强中央集权,实行重农抑商的政策,文化上“罢黜百家,独尊儒术”。在对外方面,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、西羌、楼兰、车师、轮台、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。可以说这些都为后世奠定了基础。虽然他晚年昏庸,不过早年的这些贡献是任何人都不能比的。

第四个是汉中宗刘询,也就是汉宣帝。汉宣帝的影响也非常大,主要是处理好了汉武帝留下来的烂摊子,还有就是让西汉中兴,继续强大。汉武帝晚期社会一塌糊涂,民不聊生。经过汉宣帝的治理,百姓生活富裕。而且在对外方面,西汉正式把西域纳入版图,这个对后世影响非常大。如果没有汉宣帝,西汉的可能会很快灭亡,汉宣帝起到承上启下的作用。所以他非常拥有资格有这个庙号。

这四个皇帝是西汉仅有有庙号的皇帝。其实,西汉其他皇帝也有庙号,不过后来都被废除了,毕竟他们的功绩一般,所以后世觉得他们不配拥有庙号。连文景之治的汉景帝都没有资格有。可见,西汉的庙号含金量还是很高的。而这四个皇帝,就是西汉皇帝中的杰出代表。

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